{"id":7086,"date":"2014-01-03T09:24:35","date_gmt":"2014-01-03T09:24:35","guid":{"rendered":"http:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=7086"},"modified":"2015-12-04T19:07:34","modified_gmt":"2015-12-04T19:07:34","slug":"eu-e-os-outros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=7086","title":{"rendered":"Eu e os outros"},"content":{"rendered":"

Carlos Pimenta Jornal i<\/strong><\/span><\/p>\n

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\"A desigualdade \u00e9 a raiz dos males sociais\". Contudo, um bom neg\u00f3cio na bolsa vale mais que milhares de desempregados<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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1. \u00c9 bom sonhar mesmo que saibamos que \"a realidade \u00e9 superior \u00e0 ideia\".<\/p>\n

Sonhamos com as palavras do Papa Francisco: \"A adora\u00e7\u00e3o do antigo bezerro de ouro (...) encontrou uma nova e cruel vers\u00e3o no fetichismo do dinheiro e na ditadura de uma economia sem rosto e sem um objetivo verdadeiramente humano. (\u2026) prov\u00e9m de ideologias que defendem a autonomia absoluta dos mercados e a especula\u00e7\u00e3o financeira. (\u2026) O dinheiro deve servir, e n\u00e3o governar!\". E nestes caminhos tamb\u00e9m germina o \"cancro social que \u00e9 a corrup\u00e7\u00e3o\".<\/p>\n

Que se pode esperar da Evangelii Gaudium<\/i> do Papa Francisco se \u201ca Palavra\u201d se fizer vida?<\/p>\n

2. A fraude \u00e9 sempre uma assump\u00e7\u00e3o do \"eu\" contra os outros. \u00c9 um resultado da organiza\u00e7\u00e3o da vida em sociedade.<\/p>\n

\"Estamos na era do conhecimento e da informa\u00e7\u00e3o, fonte de novas formas de um poder muitas vezes an\u00f3nimo\". A globaliza\u00e7\u00e3o gera um anonimato dos consumidores e dos accionistas. Muitas multinacionais est\u00e3o acima dos pa\u00edses, n\u00e3o necessitam de se adaptar aos contextos sociais e a deslocaliza\u00e7\u00e3o \u00e9 parte da sua estrat\u00e9gia. As administra\u00e7\u00f5es aproveitam esta dilui\u00e7\u00e3o do poder para promoverem a criatividade contabil\u00edstica, o curto prazo e as suas chorudas remunera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Nem todos s\u00e3o assim, mas assim se domina o mundo, via mercados.<\/p>\n

\"A desigualdade \u00e9 a raiz dos males sociais\". Contudo um bom neg\u00f3cio na bolsa vale mais que milhares de desempregados, ao mesmo tempo que os governos garantem uma \u201cpol\u00edtica anti-inflacion\u00e1ria\u201d em detrimento do desenvolvimento social.<\/p>\n

\"Os pobres s\u00e3o os destinat\u00e1rios privilegiados do Evangelho\", mas os ricos s\u00e3o os senhores do mundo. As grandes fortunas t\u00eam vias para pagarem menos impostos, e pol\u00edticos submissos, interesseira ou ideologicamente. Aumenta o fosso social entre pobres e ricos e as desigualdades na distribui\u00e7\u00e3o do rendimento, entre pa\u00edses e dentro de cada um deles.<\/p>\n

3. Por isso o caminho deve ser outro. A marginaliza\u00e7\u00e3o social \u00e9 a ruptura da coes\u00e3o social e da paz: \"Quando a sociedade \u2013 local, nacional ou mundial \u2013 abandona na periferia uma parte de si mesma, n\u00e3o h\u00e1 programas pol\u00edticos, nem for\u00e7as da ordem ou servi\u00e7os secretos que possam garantir indefinidamente a tranquilidade (\u2026) porque o sistema social e econ\u00f3mico \u00e9 injusto na sua raiz.\" A solidariedade deve sobrepor-se ao \"individualismo hedonista pag\u00e3o\", \"\u00e9 uma reac\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea de quem reconhece a fun\u00e7\u00e3o social da propriedade e o destino universal dos bens como realidades anteriores \u00e0 propriedade privada\".<\/p>\n

A ci\u00eancia, a cultura, a religi\u00e3o e o quotidiano mostram que o \u201ceu\u201d s\u00f3 existe enquanto parte do n\u00f3s. \u00c9 essencial \"a vida comunit\u00e1ria e o compromisso com os outros\". Tudo seria diferente se as rela\u00e7\u00f5es entre o eu e os outros fossem a express\u00e3o da indissociabilidade do todo, de uma nova rela\u00e7\u00e3o \u00e9tica porque esta \"permite criar um equil\u00edbrio e uma ordem social mais humana\".<\/p>\n

4. Se \u201ca Palavra\u201d se fizer vida, se a rela\u00e7\u00e3o dial\u00e9ctica do eu com os outros se impuser como pr\u00e1tica \u00e9tica, consciente e assumida, o mundo ser\u00e1 melhor e a fraude desceria para n\u00edveis hist\u00f3ricos.<\/p>\n

Assim seria com as fraudes oportunistas (as que se processam esporadicamente, em resultado do aproveitamento de oportunidades, saberes e autojustifica\u00e7\u00f5es), mas o mesmo n\u00e3o seria de esperar com a fraude organizada (resultado de uma pr\u00e1tica sistem\u00e1tica e deliberada, associada a institui\u00e7\u00f5es criminosas). Nestas at\u00e9 \u201ca Palavra\u201d morre.<\/p>\n

Estas s\u00f3 poder\u00e3o ser combatidas pela criminaliza\u00e7\u00e3o e condena\u00e7\u00e3o exemplar dos seus agentes e autores, eventualmente pelo cerceamento das suas vantagens financeiras.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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