{"id":5742,"date":"2013-10-04T12:18:22","date_gmt":"2013-10-04T12:18:22","guid":{"rendered":"http:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=5742"},"modified":"2015-12-04T19:07:36","modified_gmt":"2015-12-04T19:07:36","slug":"liberdade-de-escolha-o-bom-e-o-mau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=5742","title":{"rendered":"Liberdade de escolha: o bom e o mau"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #d8070f;\"><strong>Carlos Pimenta,\u00a0Jornal i<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/www.ionline.pt\/iopiniao\/liberdade-escolha-bom-mau\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-19 alignleft\" title=\"Liga\u00e7\u00e3o \u00e0 Publica\u00e7\u00e3o\" alt=\"\" src=\"http:\/\/obegef.pt\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2009\/01\/go2.png\" width=\"16\" height=\"16\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/obegef.pt\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/I_Fraude288.pdf\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-2032 alignleft\" title=\"Ficheiro PDF\" alt=\"\" src=\"http:\/\/obegef.pt\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/pdf_button.png\" width=\"14\" height=\"14\" \/><\/a><\/p>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>A \"liberdade de escolha\" aparenta ser a express\u00e3o suprema e \u00fanica da liberdade.A liberdade de escolha \u00e9 um valor<!--more--><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<p>A liberdade \u00e9 um valor insofism\u00e1vel da humanidade. A sua evoca\u00e7\u00e3o acalenta-nos o prazer de viver. \u00c9 a possibilidade de se fazer o que se deseja.<\/p>\n<p>Na nossa sociedade de consumo, expandida pela mundializa\u00e7\u00e3o, refor\u00e7ada pelo marketing, influenciada pela centraliza\u00e7\u00e3o das empresas, a liberdade de escolha radica-se dominantemente na aquisi\u00e7\u00e3o de bens e servi\u00e7os. O mundanismo dos ricos \u00e9 o sonho bals\u00e2mico dos pobres. O prazer individual \u00e9 o anseio de cada um, mesmo que viole a possibilidade de um bem--estar colectivo, mais prof\u00edcuo. A \"liberdade de escolha\" aparenta ser a express\u00e3o suprema e \u00fanica da liberdade.<\/p>\n<p>O Estado acalenta-a e garante o poder das suas clientelas, manifesta compreens\u00e3o pelos interesses econ\u00f3micos dominantes, lan\u00e7a a poeira da ideologia, angaria votos. Da \"igualdade, liberdade, fraternidade\", invoca a segunda, aparenta a primeira e mata a terceira.<\/p>\n<p>A liberdade de escolha \u00e9 um valor. \u00c9-o enquanto n\u00e3o conflitua com o direito de todos ao bem-estar e ao desenvolvimento, que a ci\u00eancia permite e as rela\u00e7\u00f5es sociais e pol\u00edticas impedem.<\/p>\n<p>Olhemos para a Europa. Onde est\u00e1 para milh\u00f5es de homens a liberdade de terem emprego? Onde est\u00e1 a liberdade das fam\u00edlias de possu\u00edrem um rendimento condigno? Onde est\u00e1 a liberdade de cada um construir o futuro? Afirma-se que n\u00e3o se quer o agravamento das desigualdades sociais mas essa \u00e9 a viv\u00eancia \"liberdade de escolha\". A liberdade de escolha de uns pode ser a sua aus\u00eancia para outros: para as grandes empresas terem empresas-fantasma, os contribuintes pagam mais impostos; para o BCE e os bancos terem mais lucros, os cidad\u00e3os t\u00eam os seus sal\u00e1rios desfalcados.<\/p>\n<p>A raz\u00e3o do antagonismo \u00e9 \u00f3bvia: os recursos s\u00e3o escassos. Ou se estimula a riqueza de alguns ou o bem-estar e a dignidade de todos. Nos nichos em que esse conflito n\u00e3o exista, que se promova a liberdade de escolha.<\/p>\n<p>N\u00e3o tenhamos a mem\u00f3ria curta para n\u00e3o sermos obrigados a lembrar os horrores das ditaduras. A aus\u00eancia de regula\u00e7\u00e3o, fiscaliza\u00e7\u00e3o e criminaliza\u00e7\u00e3o s\u00e3o a outra face do conluio entre especuladores e estados submissos, \u00e0 sombra da \"liberdade de escolha\". Esta est\u00e1 no cerne da actual crise. Os casos BCP, BPN, BPP e outros s\u00e3o alguns dos seus resultados, assim como o s\u00e3o os elevados montantes da economia paralela.<\/p>\n<p>A liberdade de escolha pode ser uma forma de liberdade, nunca poder\u00e1 ser uma \"d\u00e1diva\", paternalismo. Se ela for o pretexto para enfraquecer o acesso de todos aos servi\u00e7os (exemplos: educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade) e este ficar dependente de uma d\u00e1diva pol\u00edtica, a liberdade de escolha n\u00e3o est\u00e1 garantida, \u00e9 uma fal\u00e1cia. Assumamos a evid\u00eancia contempor\u00e2nea: o Estado n\u00e3o \u00e9 pessoa de bem, n\u00e3o respeita os compromissos e \u00e9 mau pagador. Face \u00e0 leg\u00edtima procura do lucro por parte dos prestadores privados de servi\u00e7os e \u00e0 incapacidade de muitas fam\u00edlias de pagarem, em nome da liberdade forja-se a sua aus\u00eancia.<\/p>\n<p>O patrono da exalta\u00e7\u00e3o da \"liberdade de escolha\", Milton Friedman, reconhece que a ades\u00e3o ao lema n\u00e3o resulta de uma dedu\u00e7\u00e3o l\u00f3gica, mas das condi\u00e7\u00f5es de vida e dos sentimentos das pessoas. \u00c9 de esperar que a actual precariedade de uma vida digna revele a frequente fal\u00e1cia dessa alocu\u00e7\u00e3o pol\u00edtica!<\/p>\n<p>Entretanto, agendemos duas \"reivindica\u00e7\u00f5es\" de \"liberdade de escolha\": a) a liberdade de todos terem emprego; b) a possibilidade de todos os contribuintes acederem a um para\u00edso fiscal \u00e0 sua medida, onde possam criar um contribuinte-fantasma para reduzir os seus brutais impostos canalizados para o pagamento de d\u00edvidas que outros fizeram.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carlos Pimenta,\u00a0Jornal i A &#8220;liberdade de escolha&#8221; aparenta ser a express\u00e3o suprema e \u00fanica da liberdade.A liberdade de escolha \u00e9 um valor<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[72,124],"tags":[],"class_list":["post-5742","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","category-jornal-i"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5742"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5742\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5743,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5742\/revisions\/5743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}