{"id":4918,"date":"2013-07-12T15:42:48","date_gmt":"2013-07-12T15:42:48","guid":{"rendered":"http:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=4918"},"modified":"2015-12-04T19:07:38","modified_gmt":"2015-12-04T19:07:38","slug":"a-riqueza-e-a-felicidade-o-caso-portugues-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=4918","title":{"rendered":"O poder da palavra…"},"content":{"rendered":"

Ant\u00f3nio Jo\u00e3o Maia,\u00a0[types field=\"pub\" class=\"\" style=\"\"][\/types]<\/strong><\/span>,<\/p>\n

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Uma das vertentes de maior import\u00e2ncia da comunica\u00e7\u00e3o relaciona-se com o fen\u00f3meno da lideran\u00e7a de grupos<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Na \u00faltima reflex\u00e3o que deixei neste espa\u00e7o, na edi\u00e7\u00e3o do passado dia 7 de Junho (A matem\u00e1tica? A matem\u00e1tica \u00e9 dif\u00edcil?http:\/\/www.ionline.pt\/iOpiniao\/matematica-matematica-dificil<\/a>) procurei abordar, a partir de dois exemplos simples, a quest\u00e3o da import\u00e2ncia dos discursos sociais que nos rodeiam enquanto factores com potencial de indu\u00e7\u00e3o de maiores ou menores \u00edndices de motiva\u00e7\u00e3o para a ac\u00e7\u00e3o, sobretudo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 forma como podemos encarar e superar os problemas associados a esses mesmos discursos.<\/p>\n

A reflex\u00e3o fora-me suscitada a partir do potencial efeito negativo de desmotiva\u00e7\u00e3o que pode ser induzido (e a meu ver, \u00e9!) nos alunos do ensino b\u00e1sico e secund\u00e1rio por um certo discurso reinante sobre a dificuldade do estudo da matem\u00e1tica.<\/p>\n

Um dos elementos centrais dos estudos antropol\u00f3gicos prende-se precisamente com as quest\u00f5es relativas ao processo de comunica\u00e7\u00e3o, dada a centralidade que ele representa na estrutura\u00e7\u00e3o, manuten\u00e7\u00e3o e desenvolvimento de toda a exist\u00eancia cultural e social do homem. De tais estudos tem resultado essencialmente a ideia de que \u00e9 atrav\u00e9s da comunica\u00e7\u00e3o que o homem produz e sustenta a dimens\u00e3o cultural e social que o diferencia dos restantes animais. \u00c9 atrav\u00e9s da comunica\u00e7\u00e3o (nos povos \u00e1grafos, tecnicamente menos desenvolvidas, apenas atrav\u00e9s da fala e, nas sociedades mais desenvolvidas, atrav\u00e9s da fala e da escrita, como refere Jack Goody (1977) em \"Domestication of the Savage Mind\", texto publicado entre n\u00f3s em 1988, pela Editorial Presen\u00e7a, com o t\u00edtulo \"Domestica\u00e7\u00e3o do Pensamento Selvagem\") que o homem produz, transmite, partilha e sustenta as suas ideias, as suas no\u00e7\u00f5es sobre o mundo, os seus projectos.<\/p>\n

Por outro lado, uma das vertentes de maior import\u00e2ncia da comunica\u00e7\u00e3o relaciona-se com o fen\u00f3meno da lideran\u00e7a de grupos, por ser precisamente uma das principais for\u00e7as de que o l\u00edder disp\u00f5e para alcan\u00e7ar e manter a agrega\u00e7\u00e3o dos sujeitos, a coes\u00e3o do grupo em torno do projecto, bem como os \u00edndices de motiva\u00e7\u00e3o para a sua concretiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Por\u00e9m, nestes casos, o discurso s\u00f3 se torna efectivo e eficaz, no sentido indicado, se for acompanhado por actos e por sinais claros que mostrem a exist\u00eancia de um projecto vi\u00e1vel, exequ\u00edvel e importante para o grupo, e, naturalmente, de uma estrat\u00e9gia para a sua concretiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

De outra forma, a exist\u00eancia de um discurso, por mais positivo e convicto que se apresente, desacompanhado de sinais claros da exist\u00eancia de um projecto com aquelas caracter\u00edsticas, tende, com o decurso do tempo, a tornar-se estranho e oco. Uma esp\u00e9cie de fraude. Os sujeitos tendem gradualmente a n\u00e3o se rever nele. Deixa de ser motivador para induzir precisamente um efeito contr\u00e1rio, de desmotiva\u00e7\u00e3o, podendo mesmo contribuir para a desagrega\u00e7\u00e3o do grupo e seguramente para o descr\u00e9dito daqueles que proferem esses, por vezes, t\u00e3o pomposos discursos?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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