{"id":47813,"date":"2023-11-02T17:07:00","date_gmt":"2023-11-02T17:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=47813"},"modified":"2023-11-05T17:11:53","modified_gmt":"2023-11-05T17:11:53","slug":"a-anormalidade-da-fraude-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-2-2-2-2-2-3-2-2-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-2-2-2-2-2-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-2-2-2-4-2-2-2-2-2-2-188","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=47813","title":{"rendered":"Corrup\u00e7\u00e3o n\u00e3o, futebol \u00e0 parte"},"content":{"rendered":"\n

Nuno Magina, Jornal i online<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

A racionaliza\u00e7\u00e3o da fraude num ato desportivo tem algo de pernicioso. A \u00e9tica coletiva enquanto sociedade n\u00e3o pode ter duas faces<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

O ato de corrup\u00e7\u00e3o est\u00e1 intrinsecamente associado a uma vantagem econ\u00f3mica indevida, uma presun\u00e7\u00e3o que encaixa perfeitamente naquilo que se define como: \u2018o abuso de poder confiado a algu\u00e9m para obten\u00e7\u00e3o de ganho privado\u2019 (Transparency International). Mas o que dizer do ganho privado na corrup\u00e7\u00e3o envolvendo atos desportivos? No m\u00ednimo, bastante discut\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n

O desporto arrasta multid\u00f5es em busca da adrenalina de vencer. O futebol \u00e9 um dos expoentes m\u00e1ximos desse sentimento. Gritos, suor e l\u00e1grimas fazem do clubismo um sentimento de perten\u00e7a sem igual. Talvez isso ajude a compreender que o fen\u00f3meno da corrup\u00e7\u00e3o no futebol seja t\u00e3o frequente e, pior que isso, aceite com normalidade pela sociedade.<\/p>\n\n\n\n

Esc\u00e2ndalos como o do FC Barcelona, que est\u00e1 acusado de ter pago entre 2001 e 2018 quase 8 milh\u00f5es de euros a \u00e1rbitros, n\u00e3o criam a mesma revolta como casos pol\u00edticos para benef\u00edcios de alguns. O exemplo do FC Barcelona, como tantos outros muito id\u00eanticos, como o do Olympique de Marseille na d\u00e9cada de 90, o caso \u2018Calciopoli\u2019 na S\u00e9rie A italiana, ou mesmo o \u2018Apito Dourado\u2019 em Portugal, t\u00eam algo em comum. Em \u00faltima inst\u00e2ncia, os beneficiados foram todos os adeptos dos clubes envolvidos, que viram as suas equipas ganharem - um benef\u00edcio emocional, mas mesmo assim um benef\u00edcio. Essas vit\u00f3rias despoletaram, contudo, a mesma alegria e adrenalina como quaisquer outras conquistadas de forma justa.<\/p>\n\n\n\n

Talvez vez isso ajude a explicar a complac\u00eancia para com os dirigentes desportivos acusados de tal delito. Os s\u00f3cios-adeptos continuam a eleg\u00ea-los com distin\u00e7\u00e3o, como se os atos de corrup\u00e7\u00e3o em nome do bem comum fossem mais do que justific\u00e1veis. Existir\u00e3o decerto vantagens econ\u00f3micas para os clubes e dirigentes envolvidos, mas \u00e0 luz do ambiente club\u00edstico, n\u00e3o ser\u00e1 essa a raz\u00e3o primordial para desvirtuar um jogo de futebol.<\/p>\n\n\n\n

A racionaliza\u00e7\u00e3o da fraude num ato desportivo tem algo de pernicioso. A \u00e9tica coletiva enquanto sociedade n\u00e3o pode ter duas faces.<\/a> Na realidade, \u00e9 um paradoxo estranho, j\u00e1 que a aceita\u00e7\u00e3o coletiva da fraude desportiva, torna mais f\u00e1cil para muitos racionalizarem o seu ganho privado num qualquer ato de corrup\u00e7\u00e3o. Se um dirigente de futebol \u00e9<\/a> idolatrado mesmo tendo subornado um \u00e1rbitro, por que raz\u00e3o um empres\u00e1rio ou um pol\u00edtico n\u00e3o poder\u00e3o racionalizar e desculpar um qualquer ato de corrup\u00e7\u00e3o para benef\u00edcio pr\u00f3prio?  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nuno Magina, Jornal i online A racionaliza\u00e7\u00e3o da fraude num ato desportivo tem algo de pernicioso. A \u00e9tica coletiva enquanto sociedade n\u00e3o pode ter duas faces<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[72,129],"tags":[],"class_list":["post-47813","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","category-jornal-i-online"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47813"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47813\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47814,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47813\/revisions\/47814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}