{"id":44795,"date":"2020-05-11T19:06:34","date_gmt":"2020-05-11T19:06:34","guid":{"rendered":"http:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=44795"},"modified":"2020-05-11T19:06:38","modified_gmt":"2020-05-11T19:06:38","slug":"ai-que-eu-caio-segurem-me-que-eu-caio-2-2-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-7-2-2-2-3-2-4-3-2-31-9-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-2-2-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=44795","title":{"rendered":"F\u00e9, fraude e pandemia"},"content":{"rendered":"

Carlos Pimenta<\/strong><\/span>, Expresso online (064 25\/03\/2020)<\/p>\n

\"\"<\/a><\/del>\"\"<\/a><\/p>\n

<\/p>\n\n\n

Neofide\u00edsmo no \u00abmercado\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quando observamos a realidade contempor\u00e2nea assistimos a uma hegemonia social das actividades econ\u00f3micas (interrompida no per\u00edodo mais recente pela import\u00e2ncia decisiva da sobreviv\u00eancia ambiental no nosso planeta, se queremos que a esp\u00e9cie humana continue futuramente a existir, e pelo flagelo da pandemia).Com uma l\u00f3gica do primado do indiv\u00edduo \ua7f7 n\u00e3o enquanto homem inserido no todo social com uma determinada \u00e9tica,  mas como interveniente no mercado econ\u00f3mico \ua7f7, agente racional inevitavelmente condicionado pela correla\u00e7\u00e3o de for\u00e7as determinada pelo poder econ\u00f3mico, social e pol\u00edticos existentes. A concorr\u00eancia surge como a palavra chave para a melhoria da humanidade, transmitida e aprendida desde os bancos da escola, continuada no aumento do poder dos que j\u00e1 o t\u00eam, praticada por quem pode, contra os restantes.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 esta leitura, caracter\u00edstica da organiza\u00e7\u00e3o e pr\u00e1tica social, que frequentemente \u00e9 reconhecida como neoliberalismo.<\/p>\n\n\n\n

Esta centragem no comportamento individual, em que cada moeda possu\u00edda \u00e9 mais um voto no poder de mercado, faz com que se encare com grande cepticismo o Estado, embora tendo que o reconhecer como inevitabilidade hist\u00f3rica e espa\u00e7o de promo\u00e7\u00e3o pessoal, procurando-se mold\u00e1-lo aosinteresses dos mercados. Para tal basta control\u00e1-lo (pela correla\u00e7\u00e3o de for\u00e7as pol\u00edtica, pela corrup\u00e7\u00e3o ou qualquer outro processo), faz\u00ea-lo depender dospoderosos (financiando-se nos mercados e reduzindo o seu poder na actividade econ\u00f3mica), restringindo-o ao m\u00ednimo indispens\u00e1vel (abandonando o planeamento e fingindo que regula, sem fiscalizar), transform\u00e1-lo em arauto da iniciativa privada (privatizando e suportando os custos sociais das fraudes dos bancos e outras entidades).<\/p>\n\n\n\n

O neoliberalismo teve um longo per\u00edodo de incuba\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 com a globaliza\u00e7\u00e3o e financiariza\u00e7\u00e3o (centrada nos EUA, primeiro, e na Uni\u00e3o Europeia)que se consagra (ver Globaliza\u00e7\u00e3o, produ\u00e7\u00e3o, capital fict\u00edcio e redistribui\u00e7\u00e3o<\/em>). Com o derrube simb\u00f3lico do muro de Berlim consagra-se o sonho do fim da hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 a este neoliberalismo que n\u00f3s preferimos designar, para n\u00e3o haver espontaneamente subentendidos ou confus\u00f5es por neofide\u00edsmo nos \u00abmercados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

  1. O liberalismo do s\u00e9c. XVIII representou um grande progresso epistemol\u00f3gico (a adop\u00e7\u00e3o de instrumentos de observa\u00e7\u00e3o e metodologias que constituem uma ruptura com as concep\u00e7\u00f5es assumidas pelo conhecimento espont\u00e2neo; a concep\u00e7\u00e3o de que a sociedade tem uma autonomia relativa que permite estudar as suas leis; sendo a Revolu\u00e7\u00e3o Industrial um progresso da humanidade), o mesmo n\u00e3o se poder\u00e1 dizer do neoliberalismo (partem dos modelos te\u00f3ricos da gest\u00e3o \u00f3ptima dos recursos escassos para a adequa\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade). Por outras palavras, perante um desajustamento entre a realidade social e os modelos \u00abcient\u00edficos\u00bb, concluem provavelmente que a realidade \u00e9 que est\u00e1 errada, os agentes econ\u00f3micos \u00e9 que se comportam de forma inadequada).<\/li>
  2. No que se refere ao conceito de \u00abmercado\u00bb \ua7f7 palavra-chave neste processo \ua7f7 enquanto os primeiros a utilizam como rela\u00e7\u00e3o (potencial ou efectiva) entre compradores e vendedores, parte da sociedade com uma determinada cultura, os segundos tamb\u00e9m a utilizam enquanto modelo do que deve acontecer, enquanto s\u00edmbolo do modo de produ\u00e7\u00e3o ou como mero argumento de oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 ditadura.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Resumindo, enquanto neoliberalismo pode levar a admitir que se trata de uma nova leitura da realidade observada pelos liberais (com Adam Smith como grande pilar), a designa\u00e7\u00e3o de neofide\u00edsmo explicita desde logo que estamos fora da constru\u00e7\u00e3o cient\u00edfica (ver Racionalidade, \u00c9tica e Economia<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

    Neofide\u00edsmo e fraude<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Designando por fraude toda a viola\u00e7\u00e3o da \u00e9tica vigente, enquanto acto intencional envolvendo o logro do defraudado \ua7f7 ora resultado dos comportamentos de pessoas, individuais ou colectivas, ora na sequ\u00eancia de din\u00e2micas sociais propensas ao seu surgimento \ua7f7, podemos dizer que a fraude sempre existiu. Recorrendo aos prim\u00f3rdios da escrita, \u00e9 sempre poss\u00edvel encontrar um qualquer texto que o demonstra.<\/p>\n\n\n\n

    Contudo esta \u00e9 uma leitura limitada. As fraudes de todo o tipo (fiscal, corrup\u00e7\u00e3o em todos os contextos, inform\u00e1tica, desportiva, burla, etc. contra os consumidores, os cidad\u00e3os, as empresas, o Estado, etc., cometidas pelos indiv\u00edduos, pelas pessoas colectivas, pelos Estados, pelas organiza\u00e7\u00f5es criminosas, por ricos e menos ricos) processam-se socialmente com uma certa frequ\u00eancia e t\u00eam um certo valor e \u00e0 medida que um ou outro evolui alteram-se as intensidades de impacto das fraudes, nas din\u00e2micas sociais efectivas e na percep\u00e7\u00e3o que os cidad\u00e3os t\u00eam dessa realidade.<\/p>\n\n\n\n

    Se a fraude sempre existiu s\u00f3 recentemente existe a clara consci\u00eancia social da necessidade de a combater sistematicamente, de uma pol\u00edtica antifraude.<\/p>\n\n\n\n

    Se desde os fins do s\u00e9culo XIX que se pode falar duma internacionaliza\u00e7\u00e3o das transac\u00e7\u00f5es econ\u00f3micas com multinacionais liderando o processo, se \u00e9 com o consumismo que se consolida o primazia do comportamento individual sobre o social, se \u00e9 com os regimes fiscais especiais existentes em alguns pa\u00edsespara n\u00e3o residentes que se vai alargando a lavagem de dinheiro, \u00e9 na d\u00e9cada de 80 do s\u00e9culo passado que a fraude se tornou end\u00e9mica. Usufruiu dos avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos de ent\u00e3o (expans\u00e3o dos microprocessadores e da microinform\u00e1tica), da globaliza\u00e7\u00e3o com a associada financiariza\u00e7\u00e3o (o primado do \u00abdesenvolvimento\u00bb assente no aumento da apropria\u00e7\u00e3o individual de riqueza, em detrimento da cria\u00e7\u00e3o de rendimento social, a actividade bolsista crescente desligada da produ\u00e7\u00e3o, a transfer\u00eancia de poder econ\u00f3mico social para fundos diversos sem actividade produtiva) e o fim do socialismo na Europa.<\/p>\n\n\n\n

    A criminalidade de colarinho branco, antecipada por Sutherland, algumas elites econ\u00f3micas e pol\u00edticas dominantesassumem-se como os grandes defraudadores. O neoliberalismo potencia exponencialmente esta mudan\u00e7a radical.<\/p>\n\n\n\n

    Entretanto a criminalidade econ\u00f3mica organizada aproveita toda esta realidade para refor\u00e7ar o seu dom\u00ednio econ\u00f3mico, assumindo-se como entidades organizadas e altamente lucrativas, resilientes, diversificadas e interligadas. A financiariza\u00e7\u00e3o abre muitas novas possibilidades de branqueamento de capitais (articulada com o aparecimento das criptomoedas a partir de 2009) e a falta generalizada de liquidez na crise econ\u00f3mica de 2008 faz com que o branqueamento de capitais (tendo como n\u00f3 g\u00f3rdio o tr\u00e1fico de droga) assuma novas dimens\u00f5es com menor possibilidade de ser capturado, refor\u00e7ando desde ent\u00e3o o papel das organiza\u00e7\u00f5es criminosas internacionais nas actividades econ\u00f3micas legais.<\/p>\n\n\n\n

    H\u00e1 uma alian\u00e7a e fus\u00e3o da criminalidade de colarinho branco e a organiza\u00e7\u00f5es criminosas multinacionais.<\/p>\n\n\n\n

    O neoliberalismo vai potenciando e viabilizando esta din\u00e2mica.<\/p>\n\n\n\n

    Impacto da pandemia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Dito isto a pergunta que oportunamente se faz hoje \u00e9: qual ser\u00e1 o impacto da crise econ\u00f3mica resultante da presente pandemia sobre este quadro?<\/p>\n\n\n\n

    \u00c9 uma resposta muito dif\u00edcil, cheia de hip\u00f3teses, que tamb\u00e9m testar\u00e3o a for\u00e7a social do fide\u00edsmo nos \u00abmercados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    Porque n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel esta incurs\u00e3o sem o quadro anterior explicitado, apresent\u00e1mo-lo.<\/p>\n\n\n\n

    Porque ainda temos que aprender muito e ter espa\u00e7o para a sua apresenta\u00e7\u00e3o reservamo-lo para a pr\u00f3xima cr\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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