{"id":44360,"date":"2020-02-22T23:21:55","date_gmt":"2020-02-22T23:21:55","guid":{"rendered":"http:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=44360"},"modified":"2020-02-22T23:21:57","modified_gmt":"2020-02-22T23:21:57","slug":"a-anormalidade-da-fraude-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-2-2-2-2-2-3-2-2-2-2-2-3-2-2-2-2-2-2-2-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-2-2-3-2-2-2-2-2-2-3-2-2-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=44360","title":{"rendered":"Eutan\u00e1sia – O erra da esquerda neoliberal"},"content":{"rendered":"

Jorge Fonseca de Almeida, Jornal de Neg\u00f3cios<\/strong><\/span><\/p>\n

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Tem de haver uma solu\u00e7\u00e3o para abreviar o sofrimento insuport\u00e1vel e sem esperan\u00e7a. \u00c9 verdade. Ela existe. Chamam-se cuidados paliativos. Em todas, repito todas, as circunst\u00e2ncias \u00e9, hoje, poss\u00edvel dominar e eliminar a dor, com recurso a medicamentos ou cirurgias.\u00a0<\/p>\n

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Derrotados por mais de uma vez no Parlamento os projetos de eutan\u00e1sia impulsionados pela fa\u00e7\u00e3o neoliberal do Bloco de Esquerda regressam agora procurando insinuar-se nos escombros da geringon\u00e7a.<\/p>\n

Vale a pena recordar algumas raz\u00f5es para ser contra a Eutan\u00e1sia:

1. A autodetermina\u00e7\u00e3o sem limites contra os direitos humanos inalien\u00e1veis. Os neoliberais defendem que a pessoa tem direito a decidir tudo o que lhe diz respeito. N\u00e3o \u00e9 correto como principio. Deve haver limites para essa autodetermina\u00e7\u00e3o. Por exemplo ningu\u00e9m deve ter o direito de se oferecer, ainda que livremente e sem constrangimentos, como escravo de outrem. Porque a escraviza\u00e7\u00e3o de pessoas \u00e9 inaceit\u00e1vel. Por isso se consagraram em diversas inst\u00e2ncias internacionais Direitos Humanos inalien\u00e1veis, isto \u00e9 n\u00e3o renunci\u00e1veis, o mais importante dos quais \u00e9 o direito \u00e0 vida. Aceitar a tese neoliberal da autodetermina\u00e7\u00e3o sem limites \u00e9 abrir o caminho \u00e0 barb\u00e1rie, \u00e0 escravatura, \u00e0 eugenia.

2. Na eutan\u00e1sia quem decide \u00e9 o pr\u00f3prio. Nada mais errado. O pr\u00f3prio assina um pedido, mas quem decide \u00e9 um comit\u00e9 estatal de especialistas. Na verdade os ditos especialistas s\u00e3o m\u00e9dicos, psic\u00f3logos e outros profissionais pagos pelo Estado, muitos prec\u00e1rios, que se limitam a obedecer a ordens superiores sob pena de prejudicarem as suas carreiras ou serem despedidos. Em \u00faltima an\u00e1lise \u00e9 a pol\u00edtica estatal para a sa\u00fade que decidir\u00e1 quem vive e quem morre.

Como tirar a carta de condu\u00e7\u00e3o. O indiv\u00edduo pede licen\u00e7a para conduzir e o Estado concede-lha. Quem decide n\u00e3o \u00e9 o indiv\u00edduo \u00e9 o Instituto da Mobilidade e dos Transportes dependente do ministro da tutela.

3. A Lei proposta tem todas as salvaguardas. Sem d\u00favida. Assim come\u00e7ou no Benelux onde rapidamente essas salvaguardas desapareceram \u2013 \"nestes pa\u00edses houve modifica\u00e7\u00f5es progressivas da lei, no sentido da facilita\u00e7\u00e3o da eutan\u00e1sia. Se no in\u00edcio se exigia como condi\u00e7\u00e3o a exist\u00eancia de sofrimento f\u00edsico insuport\u00e1vel e n\u00e3o control\u00e1vel, aceita-se agora como v\u00e1lido o sofrimento moral e o cansa\u00e7o de viver; tamb\u00e9m a idade m\u00ednima para aceder \u00e0 eutan\u00e1sia foi sendo reduzida podem ser eutanasiados se os pais n\u00e3o se opuserem.\" (Osswald, A Morte a pedido).

4. Tem de haver uma solu\u00e7\u00e3o para abreviar o sofrimento insuport\u00e1vel e sem esperan\u00e7a. \u00c9 verdade. Ela existe. Chamam-se cuidados paliativos. Em todas, repito todas, as circunst\u00e2ncias \u00e9, hoje, poss\u00edvel dominar e eliminar a dor, com recurso a medicamentos ou cirurgias. Esta realidade \u00e9 sistematicamente escamoteada pelos defensores da morte. \u00c9 que ele afasta qualquer justifica\u00e7\u00e3o da eutan\u00e1sia.

5. N\u00e3o olhemos para o passado. Porqu\u00ea? O passado \u00e9 fonte de li\u00e7\u00f5es que devemos aprender se n\u00e3o queremos repetir erros anteriores. A verdade \u00e9 que a eutan\u00e1sia foi primeiro legalizada na Alemanha de Hitler. Com base em argumentos semelhantes aos que hoje se esgrimem. Rapidamente levou ao exterm\u00ednio das chamadas \"vidas indignas\" os deficientes, os doentes cr\u00f3nicos, os inv\u00e1lidos, as minorias \u00e9tnicas como os ciganos e judeus.

6. \u00c9 uma ideia de esquerda moderna. Na verdade n\u00e3o \u00e9 de esquerda, foi a Alemanha de Hitler a primeira a legaliza-la e a aplica-la, primeiro contra doentes, depois contra deficientes e depois em larga escala contra as \"ra\u00e7as\" indesejadas.

Num momento em que a extrema-direita ressurge por toda o mundo ocidental, em que s\u00f3 n\u00e3o subiu ao poder na Alemanha porque no \u00faltimo minuto a democracia-crist\u00e3 recuou do seu intento de alian\u00e7a, em que j\u00e1 se encontra no poder em v\u00e1rios pa\u00edses como a Pol\u00f3nia e Hungria, s\u00f3 um suicida ou um neoliberal empedernido se lembraria de legalizar a eutan\u00e1sia.

Num momento em que o Servi\u00e7o Nacional de Sa\u00fade tem dificuldade, depois da destrui\u00e7\u00e3o provocada pelo governo PSD\/CDS de Passos Coelho, em recuperar, e em que mais de 70% dos doentes que deles necessitam n\u00e3o t\u00eam acesso a cuidados paliativos, s\u00f3 os neoliberais empedernidos se lembrariam de legalizar a eutan\u00e1sia. S\u00f3 uma mente fria e cruel se lembraria desta solu\u00e7\u00e3o.

Eu por mim sou absolutamente contra.<\/p>\n

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Economista<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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