{"id":44154,"date":"2019-12-30T00:11:52","date_gmt":"2019-12-30T00:11:52","guid":{"rendered":"http:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=44154"},"modified":"2019-12-30T00:12:00","modified_gmt":"2019-12-30T00:12:00","slug":"a-anormalidade-da-fraude-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-2-2-2-2-2-3-2-2-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-2-2-2-2-2-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-2-2-2-4-2-2-2-2-2-2-1-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=44154","title":{"rendered":"Uma \u00e9poca de esperan\u00e7a, uma oportunidade de mudan\u00e7a"},"content":{"rendered":"

Alexandre Almeida, Jornal i<\/span><\/span><\/b><\/span><\/p>\n

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Os pre\u00e7os dos bens n\u00e3o refletem as externalidades ambientais negativas e como tal, distorcem as decis\u00f5es de consumo.<\/i><\/p>\n

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O Natal \u00e9 uma \u00e9poca de esperan\u00e7a em que, por momentos, embarcamos numa hipnose coletiva que nos transporta para um mundo com mais magia e amor. Quando olhamos para os nossos filhos e para a alegria deles percebemos o qu\u00e3o simples \u00e9 a felicidade.
O Natal \u00e9 tamb\u00e9m uma \u00e9poca em que prometemos a n\u00f3s e aos outros que o dia e o ano seguintes ser\u00e3o de mudan\u00e7a, de melhoria, de mais felicidade.
Nesta \u00e9poca, a maior fraude com que nos debatemos s\u00e3o o car\u00e1ter v\u00e3o das nossas promessas. Sonhamos em mudar a nossa vida, em mudar a sociedade e em mudar o mundo mas rapidamente perdemos o entusiasmo por altura do dia de Reis.
No caso da sociedade, ningu\u00e9m se pode excluir da responsabilidade coletiva partilhada por todos. No caso particular da pol\u00edtica p\u00fablica, a dificuldade de passar da estrat\u00e9gia \u00e0 a\u00e7\u00e3o reflete esta dicotomia entre o romantismo pueril da mudan\u00e7a e a realidade da nossa in\u00e9rcia comportamental.
Como Quixote, em nome do Amor e do Futuro, temos novos moinhos de vento para combater, os ventos das altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas. Esta \u00e9 a nova arena de enf\u00e1tico interesse pol\u00edtico e de multiplica\u00e7\u00e3o de promessas de mudan\u00e7a. Mas, para n\u00e3o nos enganarmos a n\u00f3s pr\u00f3prios, \u00e9 necess\u00e1rio perceber como nos enganamos, como nos burlamos a n\u00f3s pr\u00f3prios numa fraude coletiva.
O verdadeiro combate \u00e0s altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas faz-se pela educa\u00e7\u00e3o e civismo, mas sem negligenciar a economia. Temos uma severa fraude nos pre\u00e7os em que estes pre\u00e7os n\u00e3o refletem as externalidades ambientais e sociais negativas. Os pre\u00e7os dos bens n\u00e3o refletem as externalidades ambientais negativas e como tal, distorcem as decis\u00f5es de consumo.
Acresce a miopia intertemporal que faz com que as nossas decis\u00f5es sejam baseadas nos efeitos de curto prazo, sem considerar os impactos a longo prazo das nossas escolhas. Um exemplo da import\u00e2ncia de melhorarmos a forma\u00e7\u00e3o de pre\u00e7os \u00e9 a prioridade relativa entre poupan\u00e7a de energia e poupan\u00e7a de \u00e1gua.
No nosso dia-a-dia pass\u00e1mos a ter preocupa\u00e7\u00e3o com a poupan\u00e7a energ\u00e9tica porque para tal fomos educados, mas sobretudo porque ela nos custa cada vez mais no or\u00e7amento.
Todavia, quanto pensamos no consumo da \u00e1gua, a maior imperfei\u00e7\u00e3o na forma\u00e7\u00e3o de pre\u00e7os faz com que seja barata e, portanto, a sua preserva\u00e7\u00e3o \u00e9 uma n\u00e3o quest\u00e3o para a sociedade.
Um outro exemplo \u00e9 a floresta. A floresta \u00e9 amada por todos quando arde e ignorada por todos quando, sobretudo por milagre e por bonan\u00e7a, n\u00e3o arde. A estrutura de mercado existente condiciona o desenvolvimento de economia em torno da floresta. N\u00e3o se trata de diabolizar o oligop\u00f3lio existente, mas de reconhecer os seus efeitos e compreender como os mitigar, promovendo novos modelos de gest\u00e3o territorial e promovendo novas atividades econ\u00f3micas.
De facto, a ind\u00fastria de produ\u00e7\u00e3o de pasta de papel determina a forma\u00e7\u00e3o de pre\u00e7os e limita a atratividade do neg\u00f3cio florestal tradicional. De igual modo, enganamo-nos se achamos que o eucalipto n\u00e3o prosperar\u00e1 neste modelo. \u00c9 a esp\u00e9cie mais rent\u00e1vel, com ciclos de produ\u00e7\u00e3o e de corte mais curtos.
Enganamo-nos quando achamos que um pequeno propriet\u00e1rio ou uma comunidade podem explorar a floresta de forma rent\u00e1vel e sustent\u00e1vel. Enganamo-nos ainda quando pensamos que o problema fundamental se resolve com refor\u00e7o de meios e com medidas paliativas como a descentraliza\u00e7\u00e3o e invers\u00e3o do \u00f3nus da gest\u00e3o da floresta.
A floresta exige reformas profundas na propriedade, um novo modelo de desenvolvimento que potencie a coopera\u00e7\u00e3o e a agrega\u00e7\u00e3o de recursos, a co-localiza\u00e7\u00e3o de m\u00faltiplas fontes de rendimento e, num cen\u00e1rio futurista, a venda de cr\u00e9ditos de carbono.
Se pensarmos bem, precisamos que a Amaz\u00f3nia nos d\u00ea oxig\u00e9nio para viver e n\u00e3o queremos que as popula\u00e7\u00f5es destruam o nosso \u201cpulm\u00e3o\u201d, mas para tal temos de come\u00e7ar a encontrar mecanismos econ\u00f3micos de solidariedade que garanta, perante a nossa natureza ego\u00edsta, que o interesse individual e o interesse coletivo se conjugam numa efetiva mudan\u00e7a.
As altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas s\u00e3o o nosso desafio de honestidade intelectual e social para a pr\u00f3xima d\u00e9cada. V\u00e3o determinar o futuro, de uma forma ou de outra, e exigem de n\u00f3s a responsabilidade pelas nossas a\u00e7\u00f5es e omiss\u00f5es. Como \u00e9 comum nesta altura do ano, 2020 ser\u00e1 o ano em que tudo ser\u00e1 diferente. Em que faremos exerc\u00edcio, em que estudaremos mais, seremos mais felizes e menos consumistas\u2026 enfim, ser\u00e1 o ano de concretiza\u00e7\u00e3o de todas as promessas que fazemos a n\u00f3s pr\u00f3prios e aos outros e que tantas vezes falhamos.
O Natal \u00e9 tempo de esperan\u00e7a e de vida. A vida tamb\u00e9m \u00e9 a capacidade de mudar e de reinventar a sociedade e o mundo. A fraude n\u00e3o est\u00e1 nas nossas fantasias de natal. Essas, mesmo as que foram promovidas pelo marketing comercial, s\u00e3o hoje fundadas no amor. A fraude est\u00e1 em n\u00f3s porque somos humanos e imperfeitos e \u201cs\u00f3\u201d temos de ser mais verdadeiros connosco.
Desejo-vos uns dias t\u00e3o m\u00e1gicos como s\u00f3 a capacidade humana de amar e de sonhar conseguem criar.<\/p>\n<\/section>\n<\/article>\n<\/article>\n

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