{"id":42796,"date":"2019-04-06T22:28:24","date_gmt":"2019-04-06T22:28:24","guid":{"rendered":"http:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=42796"},"modified":"2019-04-06T22:28:28","modified_gmt":"2019-04-06T22:28:28","slug":"ai-que-eu-caio-segurem-me-que-eu-caio-2-2-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-37","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=42796","title":{"rendered":"Da ignor\u00e2ncia \u00e0 fraude"},"content":{"rendered":"

Carlos Pimenta<\/strong><\/span>, Dinheiro Vivo (JN \/ DN)<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a>H\u00e1 leis e pr\u00e1ticas sociais que favorecem a fraude e outras que nunca foram criadas ou operacionalizadas pela mesma raz\u00e3o.<\/p>\n

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...<\/p>\n<\/div>\n

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A problem\u00e1tica da fraude exige um tratamento interdisciplinar. No trabalho colectivo e em rede temos envolvido o Direito (p. ex., no conhecimento das leis existentes), a Economia (p. ex., na determina\u00e7\u00e3o dos custos de uma fraude), a Gest\u00e3o (p. ex., nos procedimentos organizacionais para detectar a fraude), a Engenharia Inform\u00e1tica (p. ex. sempre que envolve a seguran\u00e7a inform\u00e1tica), a Criminologia (p. ex. nas interliga\u00e7\u00f5es entre certas fraudes e a criminalidade organizada transnacional), a Psicologia (p. ex. na percep\u00e7\u00e3o dos poss\u00edveis comportamentos individuais visando a preven\u00e7\u00e3o), a Sociologia (p. ex. na explicita\u00e7\u00e3o dos conflitos de interesse existentes na sociedade), a Antropologia (p. ex. na inclus\u00e3o da cultura nas pol\u00edticas antifraude), as Matem\u00e1ticas (p. ex. no c\u00e1lculo da maior ou menor probabilidade de fraude numa dada situa\u00e7\u00e3o), a Hist\u00f3ria (p. ex. na explicita\u00e7\u00e3o dos elementos de mudan\u00e7a temporal), a Filosofia (p. ex. na interpreta\u00e7\u00e3o da \u00e9tica vigente). Diga-se em complemento que a esta amostra de saberes juntam-se as especificamente associadas ao tipo de fraude (p. ex. corrup\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, fraude no desporto, nas alfandegas ou na sa\u00fade) as muitas especializa\u00e7\u00f5es em cada uma delas (p. ex. leituras micro ou macrosociais) e a pr\u00f3pria natureza interdisciplinar de algumas (p. ex. a pr\u00f3pria Criminologia).<\/p>\n

Em resultado desta interdepend\u00eancia de saberes numa sociedade ainda muito marcada pela forma\u00e7\u00e3o escolar e acad\u00e9mica disciplinar os debates, as d\u00favidas e as perguntas, saud\u00e1veis e epistemologicamente enriquecedoras, s\u00e3o-nos habituais. No entanto algumas ainda nos espantam e embara\u00e7am. \u00c9 uma destas que hoje pretendemos partilhar com o leitor, certos que da pr\u00f3pria inquietude surgir\u00e3o novos rumos de leitura da realidade.<\/p>\n

Porque tomamos como refer\u00eancia na defini\u00e7\u00e3o de fraude a viola\u00e7\u00e3o da lei, das normas organizacionais e da \u00e9tica, h\u00e1 fraudes que s\u00e3o legais (n\u00e3o violam a lei) ou paralegais (\u00e9 duvidoso que violem ou \u00e9 de prova imposs\u00edvel). Tal pode significar que h\u00e1 leis e pr\u00e1ticas sociais que favorecem a fraude e outras que nunca foram criadas ou operacionalizadas pela mesma raz\u00e3o. Essa ac\u00e7\u00e3o ou in\u00e9rcia pol\u00edtica n\u00e3o s\u00e3o em si uma fraude?<\/em><\/p>\n

Mais do que responder detalhadamente pretendemos deix\u00e1-la no ar para todos n\u00f3s pensarmos sobre o assunto, n\u00e3o sem deixar algumas pistas:<\/p>\n

    \n
  • \u00c9 indubit\u00e1vel haver danos e vantagens resultantes dessa situa\u00e7\u00e3o, assim como uma falta de percep\u00e7\u00e3o generalizada da situa\u00e7\u00e3o, o que pode configurar uma hip\u00f3tese de logro.<\/li>\n
  • \u00c9 de admitir a inexist\u00eancia de intencionalidade porque h\u00e1 paradigmas diferentes nas diversas ci\u00eancias, porque h\u00e1 muita ignor\u00e2ncia sobre esta problem\u00e1tica, porque aqui h\u00e1 que presumir a inoc\u00eancia, porque a nega\u00e7\u00e3o da fraude como realidade simb\u00f3lica \u00e9 generalizadamente mais forte do que nas situa\u00e7\u00f5es concretas.<\/li>\n<\/ul>\n

    Simultaneamente temos de ter em aten\u00e7\u00e3o dois aspectos:<\/p>\n

      \n
    • A ignor\u00e2ncia, assim como o erro, pode ser \u00abm\u00e3e\u00bb da fraude.<\/li>\n
    • A resposta a esta pergunta n\u00e3o pode ser nunca a base de leituras ditatoriais. A falta de liberdade pode diminuir a percep\u00e7\u00e3o de fraude, pelo sil\u00eancio e a censura, mas esta tender\u00e1 inevitavelmente a aumentar.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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