{"id":32450,"date":"2017-09-01T02:04:28","date_gmt":"2017-09-01T02:04:28","guid":{"rendered":"http:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=32450"},"modified":"2017-09-01T02:04:28","modified_gmt":"2017-09-01T02:04:28","slug":"e-mais-o-que-nos-une","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=32450","title":{"rendered":"\u00c9 mais o que nos une"},"content":{"rendered":"

Pedro Moura, Jornal i online<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u201c\u00c9 no equil\u00edbrio entre o egocentrismo das nossas perspetivas e a empatia da nossa capacidade de entender o Outro que costuma estar a chave para a resolu\u00e7\u00e3o das quest\u00f5es entre humanos\u201d<\/article>\n<\/div>\n

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Sempre que me encontro numa situa\u00e7\u00e3o de diferendo ou negocia\u00e7\u00e3o que envolva outras pessoas,\u00a0tenho o h\u00e1bito de tentar sair um pouco do calor da discuss\u00e3o e lembrar-me de uma m\u00e1xima que muito prezo: \u201c\u00e9 mais o que nos une que os que nos afasta\u201d.<\/p>\n

Fa\u00e7o-o sobretudo porque por experi\u00eancia pr\u00f3pria o recordar-me deste dito leva a que pelo menos a minha parte (eu) evite avan\u00e7ar para posi\u00e7\u00f5es extremadas, e a tentar entender quais os pontos em comum com a outra parte sobre os quais construir uma solu\u00e7\u00e3o para a situa\u00e7\u00e3o. Discordar \u00e9 f\u00e1cil, chegar \u00e0 conc\u00f3rdia custa um pouco mais.<\/p>\n

E fa\u00e7o-o tamb\u00e9m porque acredito seriamente na mensagem \u00e9tica e moral que esta frase cont\u00e9m.<\/p>\n

H\u00e1 uma tend\u00eancia naturalmente humana para acharmos que o nosso problema \u00e9 o mais grave ou que a nossa perspetiva ou opini\u00e3o s\u00e3o garantidamente as corretas. Doutra forma n\u00e3o haveria debate ou problemas, ambos necess\u00e1rios para o regular funcionamento e evolu\u00e7\u00e3o da realidade. No entanto h\u00e1 outra caracter\u00edstica marcadamente humana que ajuda muito na resolu\u00e7\u00e3o de problemas e que sinto se anda a perder um pouco: a empatia, ou capacidade de nos identificarmos verdadeiramente com o Outro. \u00c9 no equil\u00edbrio entre o egocentrismo das nossas perspetivas e a empatia da nossa capacidade de entender o Outro que costuma estar a chave para a resolu\u00e7\u00e3o das quest\u00f5es entre humanos.<\/p>\n

Vem este rolamb\u00f3rio a prop\u00f3sito de um tema que me preocupa sobremaneira: a excessiva polariza\u00e7\u00e3o da sociedade em torno de assuntos e causas que, sem desmerecerem m\u00e9rito, est\u00e3o a levar a uma fragmenta\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o p\u00fablico, a um quase fanatismo opinativo que resulta quase sempre em \u2018indigna\u00e7\u00f5es\u2019 e a um primado do discurso politicamente correto que leva a que a opini\u00e3o de algu\u00e9m que n\u00e3o seja totalmente alinhada com a posi\u00e7\u00e3o e discurso de um qualquer grupo de interesse \u00e9 considerada e condenada por esse mesmo grupo, paradoxalmente, como \u2018intoler\u00e2ncia\u2019, \u2018primitivismo\u2019, \u2018estupidez\u2019, ou \u2018bota-abaixismo\u2019.<\/p>\n

A evolu\u00e7\u00e3o das redes sociais, em que para cada pessoa \u00e9 'constru\u00edda' uma esp\u00e9cie de \u2018bolha percecional\u2019 em seu redor composta por gentes, temas, informa\u00e7\u00e3o e opini\u00f5es similares \u00e0 sua (tudo com base em \u2018likes\u2019 e algoritmos que \u2018escolhem\u2019 o que cada um v\u00ea), leva a que num tempo de acesso quase ilimitado a informa\u00e7\u00e3o cada pessoa habite num espa\u00e7o informacional e opinativo cada vez mais restrito.<\/p>\n

H\u00e1 uma aten\u00e7\u00e3o enorme que se d\u00e1 \u00e0s problem\u00e1ticas e defesa dos grupos A, B, C e D (identificados por uma qualquer categoriza\u00e7\u00e3o sexual, racial, social, de g\u00e9nero, profissional, pol\u00edtico, ou outras 'minorias') que sofre historicamente de enormes injusti\u00e7as (n\u00e3o estou, necessariamente, a ser ir\u00f3nico) e que tem de ver as suas reivindica\u00e7\u00f5es asseguradas. E ai de quem ouse tecer o tal coment\u00e1rio n\u00e3o totalmente alinhado: cai Carmo e Trindade, e as terr\u00edveis ondas do Adamastor da Indigna\u00e7\u00e3o vir\u00e3o para deitar abaixo os \u2018infi\u00e9is\u2019 que ousaram n\u00e3o alinhar no unanimismo prim\u00e1rio e resolveram fazer, pasme-se, uma pergunta ou ter uma opini\u00e3o. \u00c9 o reinado do politicamente correto levado ao extremo a agir como censura real de opini\u00e3o e discord\u00e2ncia.<\/p>\n

Mas ainda mais importante que esta nova censura (geralmente \u2018imposta\u2019 por gente que se auto-considera \u2018democrata') \u00e9 o facto de me parecer que as pessoas se est\u00e3o a esquecer que \u201c\u00e9 mais o que nos une que o que nos separa\u201d. Somos todos cidad\u00e3os de uma rep\u00fablica democr\u00e1tica, com uma\u00a0res publica cultural<\/em>, social e econ\u00f3mica da qual todos somos respons\u00e1veis. Se acreditamos todos na liberdade, temos de a praticar, mesmo quando a conversa n\u00e3o nos agrade. Se acreditamos no bem p\u00fablico, temos de ter no\u00e7\u00e3o que h\u00e1 temas de enorme import\u00e2ncia para todos dos quais nem se fala (por exemplo, seguran\u00e7a social, futuro do trabalho, papel do Estado na economia, sistema de Educa\u00e7\u00e3o, etc, etc) e lembrarmo-nos que quando tudo \u00e9 importante, nada \u00e9 importante.<\/p>\n

\u00c9 imperativo para a coes\u00e3o presente e futura da nossa sociedade termos bem presente o que nos une, e garantindo que o que nos separa \u00e9 respeitado (acarinhado at\u00e9) mas n\u00e3o nos coloca de costas voltadas.<\/p>\n

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