{"id":30385,"date":"2017-03-30T23:48:18","date_gmt":"2017-03-30T23:48:18","guid":{"rendered":"http:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=30385"},"modified":"2017-03-30T23:48:18","modified_gmt":"2017-03-30T23:48:18","slug":"o-esoterismo-dos-numeros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=30385","title":{"rendered":"O esoterismo dos n\u00fameros"},"content":{"rendered":"

Jos\u00e9 Leal, Jornal i online<\/strong><\/span><\/p>\n

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Um n\u00famero n\u00e3o \u00e9 uma simples conjuga\u00e7\u00e3o de algarismos, cego, surdo e mudo. \u00c9 um c\u00f3digo provido de significado e de determinado n\u00edvel de probabilidade sobre a verdade.
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Hoje, nestes dias, a verdade dos n\u00fameros \u00e9 aquela que lhe queiramos dar; a fraude travestida na representa\u00e7\u00e3o da credibilidade dos algarismos.<\/p>\n

Um n\u00famero enquanto representa\u00e7\u00e3o de uma alegada realidade ou estado encerra em si o mist\u00e9rio \u00abde onde vem\u00bb e \u00abpara onde vai\u00bb. N\u00fameros, algoritmos e equa\u00e7\u00f5es constituem-se no resultado de um processo intelig\u00edvel representado por uma certa forma de percecionar a realidade.<\/p>\n

\u00abDe onde vem\u00bb remete-nos para o dom\u00ednio do objeto em causa, do em si mesmo, a partir do qual materializamos um determinado n\u00edvel de perce\u00e7\u00e3o matem\u00e1tica, de quantifica\u00e7\u00e3o, ou de estima\u00e7\u00e3o do real; o resultado do pensamento abstrato n\u00e3o pode desligar-se da materialidade do mundo do qual decorre; da natureza das coisas, da tipologia dos objetos, das esp\u00e9cies que vivem, das culturas e idiossincrasias ideol\u00f3gicas. O sentido do n\u00famero, a intelig\u00eancia do algoritmo, e a descoberta atrav\u00e9s da equa\u00e7\u00e3o, residem a\u00ed, nos limites do significado a partir do qual se produz um determinado n\u00edvel de abstra\u00e7\u00e3o qu\u00e2ntica. O per\u00edmetro do saber transmitido pelo c\u00f3digo num\u00e9rico encontra-se delimitado pela capacidade dos sentidos e da l\u00f3gica em decifrar o campo do objeto de conhecimento.<\/p>\n

Qualquer interpreta\u00e7\u00e3o explicativa deve situar-se de forma referencial nessa delimita\u00e7\u00e3o, pois o conhecimento, mesmo que se expanda para al\u00e9m, decorre dos limites da \u00e1rea de onde irrompeu.<\/p>\n

Todavia, hoje, nestes dias, a verdade dos n\u00fameros situa-se demasiadas vezes na dimens\u00e3o \u00abpara onde vai\u00bb ou queiramos que exprima ou alcance; n\u00e3o importa a nota metodol\u00f3gica que credibiliza a produ\u00e7\u00e3o epistemol\u00f3gica; o que importa \u00e9 a for\u00e7a da conjuga\u00e7\u00e3o dos algarismos em nome de um interesse privado, corporativista ou partid\u00e1rio. N\u00e3o interessa explicar, mas sim ofuscar, ou fazer crer um determinado significado de modo a legitimar certa decis\u00e3o, t\u00e9cnica ou pol\u00edtica.<\/p>\n

A fraude dos n\u00fameros encontramo-la nesses processos de dissens\u00e3o de significado entre \u00abde onde vem\u00bb e \u00abpara onde vai\u00bb em rutura com os condicionalismos materiais de exist\u00eancia. Um n\u00famero n\u00e3o \u00e9 uma simples conjuga\u00e7\u00e3o de algarismos, cego, surdo e mudo. \u00c9 um c\u00f3digo provido de significado e de determinado n\u00edvel de probabilidade sobre a verdade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos\u00e9 Leal, Jornal i online Um n\u00famero n\u00e3o \u00e9 uma simples conjuga\u00e7\u00e3o de algarismos, cego, surdo e mudo. \u00c9 um c\u00f3digo provido de significado e de determinado n\u00edvel de probabilidade sobre a verdade.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[72,129],"tags":[],"class_list":["post-30385","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","category-jornal-i-online"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=30385"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30385\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30386,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30385\/revisions\/30386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=30385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=30385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=30385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}