{"id":25119,"date":"2016-03-17T10:25:43","date_gmt":"2016-03-17T10:25:43","guid":{"rendered":"http:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=25119"},"modified":"2016-03-17T10:25:43","modified_gmt":"2016-03-17T10:25:43","slug":"a-importancia-da-educacao-em-economia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=25119","title":{"rendered":"A import\u00e2ncia da educa\u00e7\u00e3o em Economia"},"content":{"rendered":"

Manuel Castelo Branco, Vis\u00e3o online<\/strong><\/span>,<\/p>\n

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Poderemos esperar de personagens como Moscovici ou Dijsselbloem comportamentos diferentes daqueles que t\u00eam apresentado? A educa\u00e7\u00e3o daqueles que nos representam deve ser motivo para preocupa\u00e7\u00e3o?
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Ha-Joon Chang inicia o seu mais recente livro, j\u00e1 traduzido para portugu\u00eas com o t\u00edtulo \u201cEconomia - Guia do utilizador\u201d, com uma cr\u00edtica daquilo que pode ser designado de \u201cimperialismo da Economia\u201d. Referindo-se a alguns dos mais reconhecidos economistas atuais, Chang atribui-lhes, com uma boa dose de humor, a pretens\u00e3o de fazer com que a Economia forne\u00e7a uma explica\u00e7\u00e3o da vida, do universo e de (quase) tudo o mais. Chang afirma que este estado de coisas parece configurar um caso de megalomania, deixando no ar a seguinte quest\u00e3o: como pode um saber que se demonstrou incapaz de explicar o seu objeto pretender explicar (quase) tudo o resto?<\/p>\n

Como tem vindo a sugerir nos seus escritos Ha-Joon Chang, tal como praticada nas \u00faltimas tr\u00eas d\u00e9cadas, a ci\u00eancia econ\u00f3mica dominante, a dos economistas defensores do mercado livre, pior do que irrelevante, tem sido claramente prejudicial para a maior parte das pessoas. Stephen Marglin, num livro que publicou em 2008 refletindo sobre \u201ccomo pensar como um economista mina a comunidade\u201d, considera que tal abordagem \u00e0 Economia, porque celebra o indiv\u00edduo calculador, preocupado unicamente com o seu interesse pr\u00f3prio, e o mercado como meio de realizar as satisfa\u00e7\u00f5es individuais, tem tido um papel importante na desconsidera\u00e7\u00e3o de oposi\u00e7\u00f5es \u00e0 extens\u00e3o do papel do mercado e, dessa forma, minando a comunidade. Marglin pergunta se \u00e9 poss\u00edvel construir comunidades que asseguram liga\u00e7\u00f5es humanas profundas e ao mesmo tempo preservam o espa\u00e7o adequado para a diversidade humana, considerando que a resposta a tal quest\u00e3o nunca ser\u00e1 encontrada enquanto nos encontrarmos cegos pela ideologia do mercado, que torna a comunidade invis\u00edvel.<\/p>\n

Os pr\u00f3prios estudantes de Economia t\u00eam manifestado a sua frustra\u00e7\u00e3o relativamente a esta abordagem \u00e0 Economia, a que lhes \u00e9 ensinada na maioria das institui\u00e7\u00f5es de ensino superior. Embora os estudantes franceses tenham sido os pioneiros deste movimento de contesta\u00e7\u00e3o, em 2000, atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o de um Movimento dos Estudantes para uma Reforma do Ensino em Economia insurgindo-se contra o que chamaram de \u201cautismo em economia\u201d, foram os estudantes brit\u00e2nicos que, ap\u00f3s a crise de 2008, mais se notabilizaram na express\u00e3o do seu descontentamento. Por exemplo, em 2012 foi criada, por um grupo de estudantes da Universidade de Manchester (Reino Unido), a \u201cSociedade da Economia P\u00f3s-Crise\u201d (Post-Crash Economics Society<\/em>). Esta sociedade pretende abordar, de forma diferente, o ensino da economia, e acusa os atuais curricula<\/em> das universidades de apenas se centrarem na teoria ortodoxa do mercado livre, apresentando-a como \u00fanica, e de deixarem \u00e0 margem abordagens e autores alternativos. Mais recentemente, em 2014, surgiu uma iniciativa internacional com prop\u00f3sitos semelhantes, a International Student Initiative for Pluralism in Economics<\/em> (ISIPE), a qual inclui entre os seus membros uma associa\u00e7\u00e3o portuguesa de estudantes de Economia, o Coletivo Economia sem Muros, da School of Business and Economics<\/em> da Universidade Nova de Lisboa.<\/p>\n

Todavia, um dos acontecimentos relacionados com esta \u201crevolta\u201d dos estudantes mais noticiados nos meios de comunica\u00e7\u00e3o social ocorreu nos EUA, na Universidade de Harvard, em novembro de 2011, envolvendo estudantes da disciplina de Economia oferecida pelo professor Greg Mankiw, autor de um dos mais utilizados livros de introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Economia. Cerca de 70 desses estudantes decidiram sair da sala de aulas como ato de protesto contra o que consideraram ser, como formalizaram numa carta aberta que posteriormente endere\u00e7aram a Mankiw, o enviesamento que caracterizava a forma como este ensinava a Economia. A perspetiva da Economia apresentada por Mankiw nas suas aulas foi descrita pelos estudantes como adotando um vis\u00e3o da Economia muito espec\u00edfica e limitada, a qual eles acreditavam perpetuar a desigualdade que caracteriza(va) a sociedade em que vivem. Mankiw foi criticado por n\u00e3o oferecer uma discuss\u00e3o adequada sobre os fundamentos da Economia e sobre abordagens alternativas a ela. Mais ainda, reconhecendo os pap\u00e9is desempenhados pelos diplomados pela escola que frequentavam nas institui\u00e7\u00f5es financeiras e no desenho das pol\u00edticas p\u00fablicas adotadas em todo o mundo, esses estudantes consideraram que, por n\u00e3o lhes ser transmitida uma compreens\u00e3o cr\u00edtica da Economia, muito provavelmente as a\u00e7\u00f5es de tais diplomados seriam prejudiciais ao sistema financeiro global, como teriam comprovado os \u00faltimos anos de tumulto econ\u00f3mico.<\/p>\n

A este prop\u00f3sito, n\u00e3o podemos deixar de concordar com Joseph Stiglitz quando, referindo-se aos economistas, sugere, no seu livro \u201cO pre\u00e7o da desigualdade\u201d, que talvez n\u00e3o haja outro grupo relativamente ao qual seja t\u00e3o verdadeira a ideia de que a educa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m molda as cren\u00e7as e as perce\u00e7\u00f5es, reconhecendo exist\u00eancia de evid\u00eancia consider\u00e1vel de que as perce\u00e7\u00f5es dos economistas relativamente a assuntos como a equidade s\u00e3o substancialmente diferentes das do resto da sociedade. Dado o papel desempenhado por eles na pol\u00edtica p\u00fablica, as suas perce\u00e7\u00f5es do que \u00e9 justo e a forma como abordam a rela\u00e7\u00e3o de interdepend\u00eancia entre equidade e efici\u00eancia podem ter consequ\u00eancias desproporcionadas, como sugere Stiglitz.<\/p>\n

Esta cr\u00f3nica foi espoletada pelos comportamentos recentes de alguns economistas de cujas mundivid\u00eancias depende a forma como a vida de muitos de n\u00f3s decorrer\u00e1 no futuro. Entre eles contam-se Pierre Moscovici, comiss\u00e1rio europeu para os Assuntos Econ\u00f3micos e Financeiros, e Jeroen Dijsselbloem, presidente do Eurogrupo. Poderemos esperar de personagens como Moscovici ou Dijsselbloem comportamentos diferentes daqueles que t\u00eam apresentado? A educa\u00e7\u00e3o daqueles que nos representam deve ser motivo para preocupa\u00e7\u00e3o?<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Manuel Castelo Branco, Vis\u00e3o online, \u00a0 Poderemos esperar de personagens como Moscovici ou Dijsselbloem comportamentos diferentes daqueles que t\u00eam apresentado? A educa\u00e7\u00e3o daqueles que nos representam deve ser motivo para preocupa\u00e7\u00e3o? …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[72,123],"tags":[],"class_list":["post-25119","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","category-visao-online"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25119"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25122,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25119\/revisions\/25122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}