{"id":21187,"date":"2015-07-24T21:51:58","date_gmt":"2015-07-24T21:51:58","guid":{"rendered":"http:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=21187"},"modified":"2015-12-04T19:27:29","modified_gmt":"2015-12-04T19:27:29","slug":"espirito-de-uniao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obegef.pt\/wordpress\/?p=21187","title":{"rendered":"Esp\u00edrito de Uni\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Ant\u00f3nio Jo\u00e3o Maia<\/strong><\/span>, OBEGEF
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\"\"<\/a>Para l\u00e1 de projetos e prop\u00f3sitos comuns, uma Uni\u00e3o pressup\u00f5e a exist\u00eancia de outros dois elementos fundamentais e determinantes, que s\u00e3o a confian\u00e7a e cren\u00e7a<\/p>\n

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A ideia de Uni\u00e3o remete-nos para no\u00e7\u00f5es como as de projetos partilhados e prop\u00f3sitos e objetivos comuns, apenas alcan\u00e7\u00e1veis de modo conjunto.<\/p>\n

O homem, como j\u00e1 vimos em reflex\u00f5es anteriores, \u00e9 um ser greg\u00e1rio. \u00c9 em grupo \u2013 na sociedade organizada \u2013 que realiza a sua dimens\u00e3o cultural. Por isso \u00e9 inerente a esta sua natureza social e cultural que a viv\u00eancia em sociedade implique necessariamente uma dimens\u00e3o de partilha.<\/p>\n

Mas \u2013 os estudos etnogr\u00e1ficos e antropol\u00f3gicos mostram isto de modo muito claro \u2013 os processos de partilha de projetos \u2013 de Uni\u00e3o \u2013 apenas existem e funcionam de modo efetivo na medida em que sejam e se mantenham genu\u00ednos. Enquanto as partes que os integram \u2013 aqueles que unem esfor\u00e7os \u2013 acreditarem e sentirem que assim \u00e9, ou seja que todos est\u00e3o igualmente empenhados, motivados e envolvidos na prossecu\u00e7\u00e3o dos prop\u00f3sitos e interesses comuns. Enquanto aderirem de modo convicto e enquanto sentirem sinais de que todos os outros \u2013 os parceiros de projeto \u2013 agem e atuam de modo id\u00eantico.<\/p>\n

Assim e para l\u00e1 de projetos e prop\u00f3sitos comuns, uma Uni\u00e3o pressup\u00f5e a exist\u00eancia de outros dois elementos fundamentais e determinantes, que s\u00e3o a confian\u00e7a e cren\u00e7a. Estes dois elementos funcionam como uma esp\u00e9cie de cimento que permite a agrega\u00e7\u00e3o de todas as partes num verdadeiro esp\u00edrito de Uni\u00e3o. Bastar\u00e1 a aus\u00eancia de um deles \u2013 e eles est\u00e3o intimamente interligados entre si \u2013 para que a ideia de Uni\u00e3o se converta apenas e s\u00f3 num discurso vazio e oco. Se, por qualquer raz\u00e3o, num projeto de Uni\u00e3o uma das partes desacreditar, desmobiliza-se. E logo que esse sinal seja lido pelas demais partes, tende naturalmente a ter um efeito de as desmobilizar do projeto. Perde-se o esp\u00edrito de Uni\u00e3o. Perde-se a Uni\u00e3o.<\/p>\n

E este parece ser o ponto em que nos encontramos presentemente no \u00e2mbito do processo evolutivo da Uni\u00e3o Europeia. Se existiu um projeto de Uni\u00e3o \u2013 e julgo que existiu e durante muitos anos \u2013 presentemente e sobretudo a partir do momento em que ele entrou em l\u00f3gicas de cr\u00e9ditos e d\u00edvidas, de pa\u00edses que possuem cr\u00e9ditos sobre outros, de argumentos explicativos e justificativos de umas e de outras partes, parece-me que se esse cimento, essa esp\u00e9cie de capital, se foi perdendo. A confian\u00e7a de se estar a construir algo em conjunto, deu lugar \u00e0 desconfian\u00e7a, ao descr\u00e9dito.<\/p>\n

E, como \u00e9 tamb\u00e9m natural nestes processos, tem-se assistido a uma tend\u00eancia para atirar as culpas para os parceiros. Os pa\u00edses credores a invocarem que os deficit\u00e1rios t\u00eam vivido \u00e0 custa dos esfor\u00e7os e das poupan\u00e7as dos seus cidad\u00e3os. E os pa\u00edses endividados a explicar que o processo de ajustamento derivado da ades\u00e3o ao Euro se tem revelado complexo e por isso mesmo a requerer apoios que minorem efeitos perversos sobre a qualidade de vida m\u00e9dia dos seus cidad\u00e3os. E a l\u00f3gica discursiva \u00e9 sempre a mesma \u2013 a culpa \u00e9 dos outros.<\/p>\n

O recente processo de negocia\u00e7\u00e3o com a Gr\u00e9cia, para l\u00e1 de explica\u00e7\u00f5es mais espec\u00edficas que t\u00eam sido apresentadas, tem revelado esta l\u00f3gica. A culpa \u00e9 da outra parte. E neste particular chegou-se mesmo a um limite em que o processo negocial tinha duas partes na confronta\u00e7\u00e3o de argumentos \u2013 o governo da Gr\u00e9cia a uma lado, e um bloco constitu\u00eddo pelos governos dos restantes 18 pa\u00edses que integram o Euro, a outro. E neste ponto, sem questionar quem tinha raz\u00e3o \u2013 se algu\u00e9m de facto a teria? \u2013 julgo ser pertinente questionar se faz ainda sentido falar em Uni\u00e3o Europeia? Nesse projeto solid\u00e1rio, de entreajuda, de procura de solu\u00e7\u00f5es conjuntas que permitam melhorar a qualidade de vida m\u00e9dia dos cidad\u00e3os dos povos europeus?<\/p>\n

Independentemente do que possa acontecer daqui para a frente e dos acordos que, neste \u00e2mbito, venham a ser conseguidos, julgo que no essencial a ess\u00eancia de Uni\u00e3o j\u00e1 se perdeu. Daqui para a frente teremos muito provavelmente um discurso que, apesar de continuar a fazer refer\u00eancia a uma Uni\u00e3o, revelar\u00e1 na realidade ser uma esp\u00e9cie de capa sobre um processo em que cada um est\u00e1 por si.<\/p>\n

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